Christoph Bartmann: Attacke von Rechts. Der neue Kampf um die Kultur

„Dem ‚linken Zeitgeist‘ ein Ende setzen: davon träumen Rechtspopulisten in Europa und den USA. Wie gehen sie dabei vor? Und haben sie nicht die plurale, freie Gesellschaft überhaupt im Visier?

Christoph Bartmann porträtiert die Akteure des rechten Kulturkampfs und analysiert deren Ideologie: Sie meinen es ernst.“ (Umschlagtext)

Ach Mensch, es gäbe so so unendlich viele spannende Themen, denen man sich lesend widmen könnte. Aber Analyse, Wissen und Aufklärung sind so wichtig, um emanzipatorisch Widerstand zu leisten und vor allem, neben Gegenstrategien auch bessere Alternativen zu entwickeln.

Erfreulich ist, wie viel Lesestoff es dann doch auf dem Buchmarkt dazu gibt. Ob und was dieser Band kann – ich werde es rausfinden. 😊

„Kultur? Museen, Theater und Bibliotheken sind scheinbar nicht die Orte, von denen aus sich die Gesellschaft gestalten lässt. Wer sich in der Politik profilieren will, versucht sich auf anderen Feldern. Rechtspopulistische Parteien erkennen in dieser Gleichgültigkeit ihre Chance. Für sie ist Kultur der Kampfplatz, auf dem sie ihre anti-modernen, völkischen und homophoben Ideen durchsetzen können. In Polen, Österreich und den USA gehört das schon jetzt zum erschreckenden Alltag. Christoph Bartmann schlägt Alarm: Wenn die liberale Mitte diese Gefahr nicht ernst nimmt, hat die Rechte leichtes Spiel. Noch ist es nicht zu spät, Strategien gegen deren Kulturkampf zu entwickeln.“ (Klappentext)

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Theresia Enzensberger: Auf See

„Die Welt geht unter, aber Yada wird erwachsen. Und das auf einer Insel vor Deutschland, die als Fluchtort vor dem Kollaps der Gesellschaft gedacht war. Klug, packend und visionär erzählt Theresia Enzensberger von der Freiheit des Einzelnen und dem utopischen Versprechen neuer Gemeinschaften im Angesicht des Untergangs.“ (Umschlagtext)

Libertäre Tech-Oligarchen, die am zunehmenden Chaos der Welt verdienen und sich zugleich Fluchtorte vor genau diesem Chaos bauen – das klingt ja inzwischen so gar nicht mehr nach Zukunft. Was ja nicht dagegenspricht, daraus Literatur zu machen. 😊

Inzwischen freue ich mich immer wieder auf gut gemachte Texte über die Zukunft von zeitgenössischen Autor*innen auch deutscher Sprache. Lilly Gollackner (Kremayr & Scheriau), Lisa-Viktoria Niederberger (Otto Müller Verlag) oder Sascha Reh (Schöffling & Co.) sind drei Namen, die mir aus meiner letzten Lesezeit so einfallen.

Nun bin ich gespannt, was dieser Roman kann. Die Beschreibung kriegt mich, auch wenn sie erstmal nicht viel an Überraschungen beinhaltet. Schauen wir mal. 😊

„Yada wächst als Bürgerin einer schwimmenden Stadt in der Ostsee auf. Ihr Vater, ein libertärer Tech-Unternehmer, hat die Seestatt als Rettung vor dem Chaos entworfen, in dem die übrige Welt versinkt. Doch seit ihrer Gründung ist der Glanz vergangen, Algen und Moos überwuchern die einst spiegelnden Flächen. Der Vater sorgt sich zunehmend um Yada, fürchtet sie könne das Schicksal ihrer Mutter ereilen, die vor ihrem Tod an einer rätselhaften Krankheit litt. Und Yada macht eines Tages eine Entdeckung, die alles ins Wanken bringt.“ (Verlagstext)

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Mosaik #611

Mystisches, Alchemie und verwunschene Gassen in einer altehrwürdigen Stadt – ja doch, das passt doch zum November. 😊

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Margaret Atwood: Die Zeuginnen

„Nur Tote dürfen Denkmäler haben, ich aber habe zu Lebzeiten eines bekommen.“ (Seite 9)

Dieses Jahr habe ich mir noch mal die volle Gilead-Dosis gegeben und den „Report der Magd“ noch mal, diesen Folgeband zum ersten Mal gelesen und natürlich auch die Serie noch einmal durchgesuchtet. Hossa!

Die Verfilmung der „Zeuginnen“ wird auch schon gesendet. Es gab also gute Gründe das Buch auch endlich mal zu lesen. 😊

Gelohnt hat sich die Lektüre allemal und auch das Drumherum in der Entstehung ist spannend. Gerade weil Fortsetzungen ja so gerne mal am eigenen Anspruch und/oder dem der Fans scheitern.

In diesem Fall wird berichtet, dass Margaret Atwood sowohl Bezüge zur Serie mit aufgenommen habe, die ausgestrahlt wurde, als sie diesen Band verfasste (Erscheinung des Originals und der Übersetzung 2019), als auch Anregungen von Fans. Das klingt schon irgendwie cool.

Gelungen und spannend finde ich den Inhalt auch. 😉 In drei parallellaufenden Strängen kommen drei Frauen zu Wort. Was sie berichten, spielt einige Jahre nach der Handlung des „Reports“ in der Phase des Niederganges von Gilead, dem faschistoid-religiösen Staatsgebilde, das manchen Vorstellungen von realexistierenden christlichen Fundamentalisten erschütternd nahekommt.

Tante Lydia ist eine der drei Stimmen und diejenige, die am vertrautesten aus dem ersten Band ist. Sie war da wahrlich keine Sympathieträgerin. Immerhin ersann und stärkte sie das System der Tanten, die für die Ausbildung und Züchtigung der Mägde zuständig sind. Der einzige Zweck dieser jungen Frauen in Gilead ist es, anstelle der Ehefrauen den Kommandeuren Kinder zu gebären. Kinder, die in rituellen Vergewaltigungsakten gezeugt und den leiblichen Müttern direkt nach der Geburt entrissen werden.

Im „Report“ berichtete die Magd Desfred von ihrem Leben und ermöglichte einen Blick auf Gilead aus genau dieser Perspektive. Mit Tante Lydia erweitert sich dieser Blick, zumal hier auch deren Lebensweg hin zur ihrer Position als Tante beschrieben wird. Sie erlebt und erduldet Folter und Gewalt, wird aber durch ihre Position im System selbst zur erbarmungslosen Täterin.

Durchaus plausibel finde ich die Wendung, dass Tante Lydia mit ihrem Wissen über das Funktionieren von Gilead, die Korruption und Gewalt hinter der religiösen Fassade, aktiv dazu beiträgt, das System zu stürzen. Das macht sie als Person nicht sympathischer, aber wirft noch einmal ein Schlaglicht darauf, wie solche Regimes sich halten oder aber eben auch nicht.

Die beiden anderen Figuren sind junge Frauen, die eine in Gilead aufgewachsen, die andere im freien Kanada. Mehr will ich gar nicht verraten, weil das Rätseln beim Lesen ja auch ein wenig Vergnügen bringt. Und ja, ich weiß, dass sich das auch einfach im Netz nachlesen lässt. Aber wer würde sich denn freiwillig das Ende schon vorwegnehmen? 😉

Ich hab von gemischten Reaktionen auf Atwoods Folgeband gelesen, kann aber für mich festhalten: Ich war von den „Zeuginnen“ nicht weniger begeistert als vom „Report“. Atwood bleibt auch hier eine grandiose und präzise Erzählerin des Grauens eines solchen totalitären und autoritären Regimes. Das ist umso höher anzurechnen, da die Fiktion des ersten Romans aus den 1980ern beim Schreiben des Zweiten so viel realistischer wirken musste.

Kurz und gut: Erschütternd gut und aktuell. Lesen, unbedingt!

(Übersetzung: Monika Baark)

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Andreas Rödder: 21.0. Eine kurze Geschichte der Gegenwart

 

„Dieses Buch ist ein Abenteuer.“ (Seite 11)

Puh, das ist eines der Bücher, bei denen es mir schwerfällt, einen Leseeindruck zu schreiben. Ich hab so einige Rezensionen gelesen, die voll des Lobes waren. Aber um ehrlich zu sein, kann ich mich denen nicht wirklich anschließen.

In mal mehr, mal weniger essayistischen Kapiteln schreibt Rödder über die digitale Revolution, die Globalisierung, den Klimawandel – den Blick auf die historischen Entwicklungen in Deutschland, später im Buch dann auch weiter gespannt bis hin zur großen Weltpolitik.

Nun gut, dieser Band stammt aus dem Jahr 2015. Acht Jahre später gab es dann eine überarbeite Neuauflage mit neuem Titel. Vielleicht mag mein verspätetes Lesen der ersten Ausgabe die eine oder andere Irritation erklären, weil Historiker im Allgemeinen nicht so gut in die Zukunft schauen können.

Wenn Sie das versuchen, fangen sie üblicherweise an, Politik zu machen, also ihre eigentliche Profession zu verlassen. Umgekehrt wiederum heißt das nicht, dass eigene Urteile oder auch Vorurteile sich nicht auch in historischen Arbeiten finden. Das tun sie ganz sicher.

Aber wenn sich beim Lesen so ein Eindruck bildet, dass es sich dann eigentlich doch wenigstens in Teilen eher um ein politisches Programm handelt, dann fänd ich es angemessen, es auch so zu benennen.

Ich will es an zwei Themen festmachen, die mir noch im Kopf geblieben sind, auch wenn die Lektüre schon wieder einen ganzen Moment her ist:

Familien – 2015 blieb die CDU noch dabei, dass die Ehe ausschließlich für Mann und Frau gedacht sei. Rödder war damals schon CDU-Mitglied und wurde potenziell als Kabinettsmitglied einer möglichen Regierung unter Julia Klöckner gehandelt. Soweit ich erkennen konnte, gehörte er nicht nur mit diesem Text zu denen in der Partei, die eine neue Richtung einschlagen wollten und das Familienbild eher an dem Vorhandensein von Kindern ausrichten. Wenn aber gleichzeitig Individualisierung in der Gesellschaft eher als hedonistisches Zerrbild verstanden und vorgestellt wird, zeichnet sich dann doch schnell ab, in welchem biopolitischen Verständnis die vermeintlich fortschrittliche Haltung an dieser Stelle fußt.

Klimawandel – Schon 2015 galt, was 2026 noch viel klarer ist. Der wissenschaftliche Konsens zum Klimawandel, zu dessen Ursachen und Auswirkungen, ist überdeutlich. In diesem Zusammenhang der Wissenschaft einen Hang zu Weltuntergangsszenarien zu attestieren, fänd ich in einem Meinungsstück in der Zeitung ok. In einem Werk, das ausdrücklich als das eines Historikers und eben nicht als politische Wortmeldung daherkommt, hat das dann doch mehr als ein Geschmäckle.

Ich will es bei diesen beiden Beispielen belassen, wenn ich den Eindruck, den ich damit beschreiben wollte, dann doch an sehr viel mehr Stellen im Buch hatte.

Alles in allem empfand ich beim Lesen den Politiker Andreas Rödder, mit dem Weg, den er in der Folge genommen hat (gegen „Cancel Culture“, Leiter CDU-Grundwertekommission, gegen die Brandmauer zur Abgrenzung zur Afd …), dann doch etwas zu deutlich vorweggenommen in einem Buch, das einen anderen Anspruch zu haben vorgibt.

Kurz und gut: Weiße, patriarchale Geschichtsschreibung. Kann man lesen …!

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Jochen Schmidt: Schneckenmühle

„Schon Monate vorher träumte ich nachts immer wieder von der Abfahrt, wenn die Kinder in aller Frühe von ihren Eltern im Bahnhofsgebäude abgegeben werden.“ (Seite 7)

Ganz wie Jens, Hauptfigur und Erzähler in diesem Text, war auch ich im Sommer 1989 im Ferienlager, und ich war ebenfalls 14 Jahre alt. Im Gegensatz zu Jens konnte ich damals drei Wochen (glaube ich mich zu erinnern) in ein Betriebsferienlager in der Nähe des tschechischen Ostrava fahren. Jens im Text fährt ins Ferienlager Schneckenmühle, bei Liebstadt, südlich von Sachsen. Bestimmt auch schön. 😊

Das Phänomen Ferienlager ist für mich also sofort anschlussfähig. Dieses ganz eigene Biotop, in dem Kinder und Jugendliche in bunt zusammengewürfelten Gruppen irgendwo, gern im Nirgendwo, in Baracken untergebracht waren – aber immerhin weg von zuhause, ohne Eltern und mit oft genug recht seltsamen Gestalten als Betreuer*innen.

Auch dieses Gefühl, plötzlich in eine Gruppe unbekannter Menschen reingeworfen zu werden, mit denen man auf einmal das Zimmer teilen muss, schnarchend, schnatternd, demonstrativ furzend, in durchgehangenen Doppelstockbetten untergebracht – achja, auch daran kann ich mich noch gut erinnern.

Aus der lauten Masse an Kindern schälten sich dann einzelne Charaktere heraus, die vermutlich jeder Sammlung von Stereotypen wunderbar entsprochen hätten. Laute Rumkrakeeler, strenge Sportler, nachdenklich Leise, und und und. Niemand weiß, ob Eltern jemals wussten, welche Macken ihre Lieblinge in solchen Konstellationen dann gerne mal offenbarten.

Auch die Gruppenaktivitäten schienen sich zu gleichen. Es gab Apelle, Sport und Spiel im Wald, mit Glück an einem See in der Nähe, Wanderungen, Ausflüge, Bergfeste, Neptunfeste (nur mit See, nehme ich an) und natürlich die berühmt-berüchtigte Nachtwanderung als Höhepunkt.

Und alles kam uns unglaublich bedeutsam, einmalig vor. Hach, auch deswegen lesen und erzählen wir alle so gern über diese Zeit, damals, als wir jung waren. 😊

Jochen Schmidt lässt Jens, seinen Erzähler, in vielen kleinen Absätzen allerhand aus dem Lagerleben aber auch vom Zuhause in Berlin in einer christlichen Familie erzählen. Dabei springen die kleinen Anekdoten in Zeit und Ort hin und her und bleiben für meinen Geschmack viel zu unverbunden in der Luft hängen. Es ist zwar klar, dass die Zeit in Schneckenmühle das erzählerische Jetzt ist, aber irgendwie entstand für mich kein konsistenter roter Faden – es blieben eher sehr viele lose Enden.

Auch das Herstellen der Authentizität dieser zeitgebundenen Geschichte empfand ich nicht so geglückt. Das viele Namedroping von DDR-Typischem hat mich beim Lesen eher genervt, als dass es mich in die Zeit zurückversetzt hätte.

Wenn mich meine eigene Erinnerung nicht trügt, war das Ferienlager in diesem Sommer sehr stark geprägt davon, dass es die bekannte, ein bisschen militärisch-sportiv angehauchte Struktur des Lagerlebens immer noch gab, die schon immer in leichter Diskrepanz zu den gern wilden Dynamiken stand, die sich gern ergeben, wenn so viele Kinder und Jugendliche über mehrere Wochen an einem Ort zusammen sind. Dazu kam im Sommer 1989 eben auch, dass die Welt da draußen, die sich ja in diesen Monaten rasend weiterdrehte, auch vor diesen idyllischen Zeitinseln keinen Halt machte. Eine gewisse Unruhe stellte sich unter den Erwachsenen eigentlich überall ein aufgrund all der Entwicklungen.

Irgendwie weht auch das ein wenig zwischen die Zeilen, erreichte mich aber beim Lesen nicht wirklich. Damit blieb der Text für mich zwar kurzweilig zu lesen aber eben leider auch viel zu banal, um tatsächlich wirken zu können. All die lobenden Blurbs auf dem Buchumschlag verhallten für mich. Ein bisschen schade eigentlich!

Kurz und gut: Irgendwie ein bisschen Ostalgie. Muss man nicht lesen!

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Jan Jekal: Paranoia in Hollywood. Wie die USA exilierte Künstler erst retteten und dann verfolgten. 1941-1953

„Von Brecht bis zu den Manns, von Vicki Baum bis William Wyler: Ein Panorama des ‚Deutschen Hollywood‘

Los Angeles zu Beginn der 1940er-Jahre: Aus Europa treffen die vor den Nazis Geflüchteten ein. Sie werden Teil der boomenden Filmindustrie Hollywoods, finden im paradiesischen Kalifornien eine neue Heimat. Doch mit dem Ende des Krieges schlägt die Stimmung um. Eben noch als noble Nazi-Gegner gefeiert, wird jetzt ihr Müll vom FBI durchsucht. Der McCarthyismus macht aus Freigeistern feindliche ‚Kommunisten‘. Das Land, das Zuflucht war, wird zum Ort der Repression und Verfolgung.

Fesselnd und stimmungsvoll zeichnet Jan Jekal anhand bisher unveröffentlichter Dokumente nach, wie die deutschen Exilierten in Hollywood am autoritären Amerika verzweifelten – oder sich wehrten: mit Witz, Courage und mit Filmen, die zu Klassikern geworden sind.“ (Umschlagtext)

Vor vielen, vielen Jahren erlebte ich an der Uni die eine oder andere Veranstaltung zu Exilliteratur deutscher Exilant*innen in der Zeit des Nationalsozialismus. All die Geschichten des Dazwischen, des Ankommens, der Fremdheit, der Zerrissenheit, dann der Verfolgung und des erneuten Widerstands berührten mich damals schon sehr. Ich freue mich auf eine breitere Sicht auf die Exil-Szene und deren Leben im Zeichen des McCarthyismus.

Und es macht vermutlich mal so richtig Sinn erneut einen Blick auf diese Geschichte zu werfen – die USA unter Trump und die autoritären Entwicklungen weltweit vor Augen.

Ganz am Rande: geiles Cover, hat mich gleich gekriegt! 😉

„Santa Monica, Pacific Palisades und Beverly Hills – das sind die klingenden Namen des kalifornischen Idylls, in dem sie Zuflucht gefunden haben: Filmemacher und Schauspieler, Schriftsteller und Intellektuelle, die vor den Nazis aus Europa flüchten mussten, darunter Bertolt Brecht, Helene Weigel und Hanns Eisler, Billy Wilder und Fritz Lang, Thomas und Heinrich Mann. Zusammen mit jenen, die schon zuvor dem Ruf der Filmindustrie Hollywoods gefolgt sind, bilden sie eine Solidargemeinschaft der Exilierten.

Doch dieses romantische ‚Weimar am Pazifik‘ ist nicht die ganze Geschichte: Noch während sie im beginnenden Krieg ihren Beitrag aufseiten der Alliierten leisten, werden die Geflüchteten zu Verdächtigen. Genau jene Eigenschaften, die sie erst beliebt machten, werden ihnen bald zum Verhängnis: Ist das, was man zunächst für kosmopolitisch hielt, nicht eigentlich unamerikanisch?“ (Verlagstext)

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